历史人物：历史上有关李贽的成语

别出心裁：明 李贽《水浒全书发凡》：“今别出心裁，不依旧样，或特标于目外，或叠彩于回中。”

满载而归：明·李贽《焚书·又焦弱侯》：“然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归。”

一字一泪：明·李贽《焚书·书答·与焦漪园》：“写至此，一字一泪，不知当向何人道，当与何人读，想当照旧剃发归山去矣！”

所作所为：明 李贽《答周西岩书》：“我不识渠半生以前所作所为，皆是谁主张乎？”

识才尊贤：明·李贽《焚书·复麻城人书》：“以此见真正高阳酒徒之能人下士，识才尊贤又如此。”

缺衣少食：明李贽《焚书 复李渐老书》：“即此衣食之赐，既深以为喜，则缺衣少食之烦恼不言而知也。”

名德重望：明·李贽《与弱侯太史书》：“所幸菩萨不至终穷，有柳塘老以名德重望为东道主。”

安闲自在：明 李贽《焚书 预约 早晚礼仪》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应付，不敢慢之，不可敬之。”

光前裕后：明 李贽《答耿司寇书》：“世人之所以光前裕后者，无时刻而不系念。”

超类绝伦：明·李贽《答耿司寇书》：“故使克明即不中举……亦当为天地间有数奇品，超类绝伦，而可以公眼前蹊径限之欤？”

打恭作揖：明·李贽《因记往事》：“嗟乎！平居无事，只解打恭作揖，终日匡坐，同于泥塑。”

出圣入神：明·李贽《四书评·孟子·尽心下》：“中问六语最吃紧，正是出圣入神真口诀，凡具善信根基者佩服之。”

惊魂丧魄：明·李贽《四书评·论语·季氏》：“使季孙闻之，不惊魂丧魄也哉！”

救灾恤患：明·李贽《焚书·杂述·寒灯小话》：“今得人钱财，视同粪土，岂为谋王图霸，用之以结客乎？抑救灾恤患，而激于义之不能以已也？”

埋头顾影：明·李贽《答邓明府》：“非与世之局琐取容，埋头顾影。”

旁搜博采：明·李贽《续焚书·序汇·史阁叙述》：“君知其难，则自能旁搜博采，若我太祖高皇帝然，唯务得人而后已。”

强枝弱本：明·李贽《史纲评要·唐玄宗》：“强枝弱本，千古同患。同姓犹然，况犬羊乎？”

青霄白日：明·李贽《复邓石阳书》：“苟一毫衷赤不尽，尚有纤芥为名作诳语之，青霄白日，照耀我心。”

损己利人：明·李贽《与庄纯夫书》：“孝友忠信，损己利人，胜似今世称学道者。”

贪位慕禄：明·李贽《焚书·答邓明府》：“而所以诏学者，则必曰专志道德，无求功名，不可贪位慕禄也，不可患得患失也。”

吐肝露胆：明·李贽《复京中友朋》：“我既真切向道，彼决无有厌恶之理……决无不吐肝露胆与我共证明之意。”

依门傍户：明·李贽《富莫富于常知足》：“无骨力则待人而行，倚势乃立，东西恃赖耳，依门傍户，真同仆妾，非贱而何？”又《史纲评要·周纪·威烈王》：“以此猛烈，赴道不难，与世上好人依门傍户者何啻千里。”

怡性养神：明·李贽《读书乐》：“束书不观，吾何以欢？怡性养神，正在此间。”

远垂不朽：明·李贽《与汪鼎甫书》：“所谓水中盐味，可取不可得，是为千古绝唱，当与古文远垂不朽者也。”

造言捏词：明·李贽《穷途说》：“今既乱以皮鞭打常闻矣，犹然不得快活，复怨怒上山，造言捏词。”

知人下士：明·李贽《焚书·复麻城人书》：“以此见真正高阳酒徒之能知人下士，识才尊贤又如此。”

重明继焰：明·李贽《五宗说》：“因其支分派别，源流不绝，则名之曰宗；因其重明继焰，明明无尽，则称之曰灯，其实一也。”

瓜田之嫌：明 李贽《与耿克念书》：“我欲来已决，然反而思之，未免有瓜田之嫌。”参见“瓜田不纳履，李下不整冠”。

铁面枪牙：明 李贽《咏古》之一：“卧薪尝胆为吞吴，铁面枪牙是丈夫。”

如痴如梦：明 李贽《焚书 答周二鲁》：“遇真正儒者，如痴如梦，翻令见疑。”

发蒙启蔽：明·李贽《答李见罗先生书》：“发蒙启蔽，时或未省，而退实沉思。”

直冲横撞：明·李贽《续焚书·与友人论文》：“凡作文皆从外面攻进里去，我为文章只就里面攻打出来，直冲横撞，就他城池，食他粮草，搅得他粉碎，故不费一毫气力而自然有余也。”

著书立言：明·李贽《焚书·童心说》：“夫学者既以多读书识义理障其童心矣，圣人又何用多著书立言以障学人为耶？”

装模做样：明·李贽《史纲评要·唐纪·景云元年》：“还有一等装模做样如泥塑、如木雕的五经。未尝不扫地。要知。要知。”

至当不易：明·李贽《焚书·读史·孔明为后主写申韩管子六韬》：“故汲长孺谓其内多欲而外施仁义，而论六家要指者，又以‘博而寡要，劳而少功’八字概之，可谓至当不易之定论。”

超今绝古：明·李贽《与管登之书》：“细读佳刻，字字句句皆从神识中模写，雄健博达，真足以超今绝古。”

潜移嘿夺：明·李贽《藏书·外臣传·冯道》：“今观五季相禅，潜移嘿夺，纵有兵革，不闻争城。”

言是人非：明·李贽《史纲评要·宋纪·太祖》：“徐铉、张洎言是人非。”

效颦学步：明李贽《答耿司寇书》：“且克明何如人也，筋骨如铁，而肯效颦学步从人脚跟走乎！”

阳解阴毒：明·李贽《答来书》：“盖彼皆君子路上人，决无有匿怨友人，阳解阴毒之事。”

洪钟大吕：明·李贽《焚书·复焦弱侯》：“至其真洪钟大吕，大扣大鸣，小扣小应，俱系精神骨髓所在。”

高蹈远引：明·李贽《焚书·复焦弱侯》：“况乎以一时之喜怒，以一人之爱憎，而欲视天下高蹈远引之士，混俗和光之徒，皮毛臭秽之夫，如周丘其人者哉！”

冠屦倒施：明·李贽《〈忠义水浒传〉序》：“盖自宋室不竞，冠屦倒施，大贤处下，不肖处上。”

目不苟视：明·李贽《卓吾论略》：“吾大人何如人哉？身长七尺，目不苟视。”

冠履倒施：明·李贽《序》：“盖自宋室不竞，冠履倒施，大贤处下，不肖处上。”

眉下添眉：明·李贽《四书评·大学》：“则第一章释‘明明德’，第二章释‘新民’，是本来已释过了，何必又释‘本末’？无乃眉下添眉耶？”

功成弗居：明·李贽《史纲评要·周纪·赧王》：“功成弗居，贤将所难。”

无事生事：明·李贽《读》：“无风扬波，无事生事。”

无风扬波：明·李贽《读》：“无风扬波，无事生事，一人好名，毒流万世，卒使管叔流言，新莽藉口。”

添油炽薪：明·李贽《与曾中野书》：“昨见公，令我两个月心事顿然冰消冻解也。乃知向之劝我者，只为我添油炽薪耳。”

同尘合污：明·李贽《藏书·大臣传·狄仁杰》：“同尘合污，与世委蛇。”

止沸益薪：明·李贽《为黄安二上人书》之三：“对高洁人谈高洁，已为止沸益薪，况高洁十倍哉！”

千古绝唱：明·李贽《与汪鼎甫书》：“所谓水中盐味，可取不可得，是为千古绝唱，当与古文远垂不朽者也。”清·采蘅子《虫鸣漫录》卷二：“‘茶龟’对‘酒鳖’，真千古绝唱也。”

千古一律：明·李贽《史纲评要·周记·敬王》：“杀子产，谤仲尼，千古一律，何足怪哉？”

从轻发落：明 李贽《与周友山书》：“想仲尼不为已甚，诸公遵守孔门家法，决知从宽发落、许其改过自新无疑。

靡然从风：明·李贽《答马历山书》：“然非龙溪先生五六十年守其师说，不少改变，亦未必靡然从风，一至此也。”

千里骏骨：明·李贽《复梅客生》：“若计此时有具眼人能破格欲求千里骏骨，难矣！”

千年一律：明·李贽《题孔子像于芝佛院》：“万口一词，不可破也；千年一律，不自知也。”

闻风而兴：明·李贽《读史汇·储瓘》：“后泰州有心斋先生，其闻风而兴者欤。”

委曲成全：明·李贽《续焚书·答骆副使》：“夫自用则不能容物，无用又不能理物，其得尔三载于滇中者，皆我公委曲成全之泽也。”

冲口而发：明·李贽《焚书·李温陵传》：“滑稽排调，冲口而发，既能解颐，亦可刺骨。”

互相推诿：明·李贽《焚书·因记往事》：“甚至互相推托，以为能明哲。”

满车而归：明·李贽《又与焦弱侯》：“然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，乃敢欺我以为游嵩少。”

公尔忘私：明·李贽《晃错》：“[晃错]公尔忘私，而其父又唯知日夜伤晃氏之不安矣。”

无可如何：明·李贽《复邓鼎石书》：“虽知情不容己，然亦无可如何。”

以肉啖虎：明·李贽《史纲评要·周纪·赧王》：“以揽权要秦王，正如以肉啖虎耳。”

行随事迁：明·李贽《焚书·先行录序》：“故行随事迁，则言焉人殊，安得据往行以为典要，守前言以效尾生耶？”

眼空四海：明 李贽《答耿司寇书》：“渠眼空四海，而又肯随人脚跟走乎？”

不步人脚：明 李贽《又与从吾》：“苏长公片言只字与金玉同声，虽千古未见其比，则以其胸中绝无俗气，下笔不作寻常语，不步人脚故耳。”

巧立名色：明·李贽《三大夫像议》：“我这里佛自解放光，不似世上一等魍魉匠、魍魉僧巧立名色，诳人钱财也。”

束之高屋：明·李贽《读书乐》诗：“弃置莫读，束之高屋，怡性养神，辍歌送哭。”

安坐待毙：明 李贽《焚书 复邓鼎石》：“惟是世人无才无术，或有才术矣，又恐利害及身，百般趋避，故亦遂因循不理，安坐待毙。”

触目兴叹：明·李贽《焚书·杂述·杂说》：“一旦见景生情，触目兴叹。”

革旧鼎新：明·李贽《代深有告文》之二：“切以诵经者，所以明心见性，礼忏者，所以革旧鼎新。”

之死靡他：宋·王谠《唐语林·补遗一》：“一言革面，愿比家奴，之死靡他。”明·李贽《昆仑奴》：“忠臣侠忠，则扶颠持危，九死不悔，志士侠义，则临危自奋，之死靡他。”

从容应对：明·李贽《焚书·杂述·豫约》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应答，不敢慢之，不可敬之。”

风中之烛：明 李贽《覆邓石阳书》：“犹闻拜疾趋，全不念风中之烛，灭在俄顷。”

阐扬光大：明·李贽《与焦弱侯书》：“待木之人，望兄速了业缘，以阐扬光大此学为不朽事业。”

独来独往：明·李贽《何心隐论》：“公独来独往，自我无前者也。”

麻痹不仁：明·李贽《寄答留都书》：“今但以仁体称兄，恐合邑士大夫皆以为我麻痹不仁之人矣。”

从宽发落：明·李贽《与周友山书》：“想仲尼不为已甚，诸公遵守孔门家法，决知从宽发落、许其改过自新无疑。”

佛高一尺，魔高一丈：明 李贽《与梅衡湘书》：“‘佛高一尺，魔高一丈。’昔人此言，只要人知有佛即有魔，如形之有影，声之有响，必然不相离者。”

心存高官，志在巨富：明·李贽《焚书·又与焦弱侯》：“彼以为周、程、张、朱者，皆口谈道德而心存高官，志在巨富。”

前门拒虎，后门进狼：明 李贽《史纲评要 周纪 显王》：“前门拒虎，后门进狼，未知是祸是福。”

慷他人之慨：明·李贽《焚书·寒灯小话》：“况慷他人之慨，费别姓之财，于人为不情，于己甚无谓乎？”